Святой Дух

---

Третья Ипостась Пресвятой Троицы. Невидимый. Неосязаемый. Но реально присутствующий в мире. Святой Дух не имеет тела, не ограничен пространством, не подвластен времени. Он — источник всего живого. Без Него не распустился бы цветок, не забилось бы сердце, не родилась бы мысль. В Символе веры о Нём говорят кратко, но ёмко: «Господа, Животворящаго». То есть Подателя жизни. От Него — и дыхание в груди, и вдохновение творца, и сила мученика.

Однажды Он явился людям в чувственном образе. Это случилось через пятьдесят дней после воскресения Христа. Ученики собрались в одном доме в Иерусалиме. Вдруг с неба донёсся шум — сильный, похожий на ураган. А над головой каждого из апостолов вспыхнул огненный язык. В тот же миг они заговорили на наречиях, которых раньше не знали. Так Дух Божий сошёл на Церковь, чтобы навсегда остаться с ней. С той поры этот день называют Пятидесятницей, а само событие — рождением христианской общины.

Поскольку Дух невидим, иконописцы прибегают к символам. Самый узнаваемый — голубь. Именно в таком облике Он явился на Иордане, когда Христос принимал крещение от Иоанна Предтечи. Голубь парил над водой, и голос Отца свидетельствовал о Сыне. Другой символ — огненные языки. Их пишут над головами Богородицы и апостолов на иконе Пятидесятницы.

Есть и сложная композиция — «Сошествие Святого Духа». На ней двенадцать учеников сидят полукругом. В центре пустое место — оно напоминает о Христе, Который вознёсся на небо, но незримо присутствует в Своей Церкви. Внизу, в тёмном проёме, изображают старца в короне. Это царь-Космос, олицетворяющий мир, погружённый во тьму неверия. В руках у него плат с двенадцатью свитками — символ апостольской проповеди, обращённой ко всем народам.

Апостол Павел перечисляет качества, которые рождаются в душе под действием Божественной благодати. Это любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Если эти плоды появляются — значит, Дух Божий живёт в сердце. Если их нет — человеку есть над чем работать.
Есть и особые дары. Их семь: мудрость, разум, крепость, ведение, благочестие, страх Божий. Они помогают не запутаться в сложных вопросах, устоять в испытаниях, отличить добро от зла. К Святому Духу обращаются, когда нужно вразумление, когда опускаются руки, когда не хватает сил жить по заповедям. Самая короткая и сильная молитва к Нему — «Царю Небесный». Её читают в начале любого важного дела, в минуту уныния, перед принятием решения.

Заказать молебен Святому Духу можно в любом православном храме. Для этого нужно подать записку с именами в родительном падеже, в крестильной форме. Или воспользоваться нашим порталом. Для усиления молитвы допустимо заказать молебен или акафист сразу в нескольких обителях — например, в трёх, семи или даже двенадцати храмах и монастырях. Соборная молитва во многих местах считается более действенной.
Через портал вы можете подать записку на молебен или акафист, а также поставить свечу с молитвой. Прошение передадут в выбранные вами обители.

О даровании мудрости, укреплении веры, помощи в трудных обстоятельствах, о вразумлении, о мире в семье, о даровании духовных плодов.

Можно читать молитву «Царю Небесный» или обращаться своими словами. Главное — искренность. К Богу нужно приходить с открытым сердцем.

Да. Через портал можно выбрать любое количество обителей. Соборная молитва усиливает прошение.

Потому что Он пришёл на землю после Вознесения Христа, чтобы пребывать с верующими, утешать в скорбях и наставлять на истину.

Оформить заказ можно в любом храме, подав записку с именами, или онлайн через портал.

Молитва ко Святому Духу — это не заклинание. Это призыв Третьего Лица Троицы войти в жизнь человека. Она не отменяет собственных усилий. Чтобы обрести мудрость, нужно учиться. Чтобы укрепиться в вере, нужно читать Писание и ходить в храм. Чтобы получить исцеление, нужно обращаться к врачам. Молитва даёт силы, но не делает всю работу за человека. Пусть Святой Дух — Утешитель и Податель жизни — пребывает с вами, укрепляет в вере и ведёт ко спасению.